غــــــــــــــــــــــــــــــــرائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
1
ـ لالة زيما: معلمة جغرافية، عبارة عن سبخة تستخرج منها مادة الملح، يعود
تكوينها إلى الزمن الجيولوجي الثاني، حولها الخيال الشعبي إلى امرأة رمز
العطاء والخصوبة... يجتم قبرها أسفل نخلة ( علما أنه غير موجود أصلا )
ناطحت بسعفها السماء، وزركشت أغصانها بملابس داخلية لنساء وفتيات يعتقدن
بأن التخلي عن هذه الملابس هو تخلي عن سوء الحظ وجلب لحسن الطالع تباركه
الزيارة وتضمنهه لالة زيما.
الزيارات تتعدد، والشموع تضيء كل ليلة
فضاء النخلة، والدعاء يرفع باسم لالة زيما، الكثير من سكان مدينة الشماعية
ومنطقة احمر يعتقدون أنها امرأة صالحة، وولية من أولياء الله الصالحين، لكن
المصادر التاريخية والتكوين الجيولوجي للمنطقة يقولان العكس. ( أنظر
بورتره " زيما " بين الأسطورة والواقع ).
2 ـ من الغرائب التي تروى عن
الولي الصالح الحاج التهامي الأوبيري ـ أحد علماء منطقة احمر والمغرب في
الثلث الأول من القرن 19 ـ والتي تدخل في باب الكرامات، أنه كان يعلم الجن،
وكل من قادته الأقدار لزيارة زاويته المتواجدة على بعد 10 كلم من مدينة
الشماعية في اتجاه الجنوب الغربي، فبعدما تقدم له شروح عن تاريخ الزاوية
وعن الولي الصالح الحاج التهامي وعن الطلبة الذين درسهم، يتم اقتياده إلى
غرفة أغلق بابها بشباك حديدي ويقال له: ( هنا كان يدرس الولي الصالح الجن
).
ومن الغرائب الأخرى أن امرأة سرق منه أحد الجنيين ابنها، فاتصلت
بالولي الحاج التهامي، فطمأنها ووعدها بإرجاع ابنها في مكان وتاريخ محددين،
وفي المكان واليوم المتفق عليهما جلست المرأة تنتظر عودة ابنها وإذا بها
تشاهد مجموعة من أشخاص راكبين على جياد بيضاء بتقدمهم زعيمهم حاملا معه
ابنها فتقدمت إليه وقبل أن يسلمها ابنها قال لها سلمي على الولي وقولي له (
خفف علينا ).
ومن الغرائب الأخرى التي تحكى عن الولي الحاج
التهامي أنه أن السلطان مولاي عبد الرحمان بن هشام عندما عجزت مدافعه عن
هدم زاوية الشرادي لكون قذائفها عندما كانت تصل إلى جدران الزاوية كانت
تتحول إلى مياه، اتصل بالولي الحاج التهامي وطلب مساعدته، فكتب له هذا
الأخير كتابا كان سببا في هزم الشرادي وهدم زاويته.
والحاج التهامي
الأوبيري الحمري المعروف بالصلاح بمنطقة احمر هو من مواليد الربع الأول من
القرن 18 م بزاويتهم التي تحمل اسمه ( زاوية الحاج التهامي )، درس في بداية
أمره بزاويتهم، ثم في مدارس عبدة ودكالة والشياظمة... لينتقل بعد ذلك إلى
مراكش حيت أخذ عن أهم أساتذتها آنذاك مثل الشيخ أحمد بن الطاهر الأندلسي،
والشيخ مولاي علي البوعناني، والشيخ سيدي أحمد الشاوي...
ومن هذه
الأخيرة انتقل إلى فاس حيت أخذ عن أهم أعلامها بمن فيهم العلامة الشيخ
التاودي، والعلامة محمد بن عبد السلام الفاسي، والشيخ الطيب بن كيران،
والشيخ محمد بن الطاهر الهواري، والشيخ العربي بنيس...
كما درس
الحاج التهامي بمصر والحجاز على يد كل من الشيخ علي الضرير، والشيخ حسن
البصري الضرير، والشيخ عبد الله الشرقاوي شيخ الشافعية...
وقد ترك
الحاج التهامي مجموعة من المؤلفات، تدل على سعة علمه وتضلعه في الكثير من
الميادين، بما فيها الفقه والأدب والنحو والتاريخ والحساب... هذا إلى جانب
إلمامه بمختلف العلوم الدينية، ومن أبرز هذه المؤلفات: "إتحاف لخل المواطي
ببعض مناقب الإمام السكياطي " ألفه في ترجمة رفيقه عبد الله بن على بن
مسعود الرجراجي السكياطي، فاستوعب التعريف به مع الاستطرادات نحو ثلث
التقييد، ثم عقب بذكر شيوخ المترجم بمراكش وما إليها وفي فاس، وعرف بهم في
تراجم وجيزة أو موسعة.
ويبقى محمد التهامي بن محمد بن امبارك بن
مسعود الأوبيري الحمري، الفقيه، والمؤرخ، والرحالة، والشاعر، والأديب...
منارة علمية ودينية في تاريخ المنطقة وتاريخ المغرب خلال الثلث الأول من
القرن 19 م، تحتاج إلى التعريف بها أكثر والتنقيب عن مؤلفاتها.
3 ـ
يشير ( أندري هارديي ) في كتابه ( سيدي الحاكم ) إلى أن مدينة الشماعية
ابتداء من الأربعينيات من القرن الماضي، كانت تتوفر على مطار لاستقبال
الطائرات، وعلى مستشفى صغير يوجد به طبيب والعديد من الممرضين، كما كانت
تتوفر على ملعب للفروسية، وملعب لكرة المضرب، ومسبح، وملعب لكرة القدم،
وحدائق تسقى من مياه الآبار التي كان يقارب عددها العشرة، والغريب هو أن
المطار طمس، والملاعب كلها هدمت باستثناء ملعب كرة القدم، والحدائق تحولت
إلى بنايات إسمنتية، والمستشفى أضيف له طبيبان وتقلص عدد الممرضين.
موضوع: تاريخ القصبة 
الجمعة أغسطس 19, 2011 9:49 am
